随笔
诗之哲
古有六经，而《诗》为首。《乐》佚矣，《诗》不绝。同为儒学之圭臬，何其所终之别如斯哉！予以为，《诗》之哲，盖其万世流芳之缘由也。子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰’思无邪’。“又曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。“子之于《诗》，亦重矣，堪比学《易》之韦编三绝者。
Into the woods ---------not only musical
喜 欢经典，所以喜欢传统音乐剧——完整的情节、习惯的构架；不用太多的动脑，就能欣赏，就能消遣。然而不否认反传统的概念音乐剧的成 绩。就像文学史上二十世纪如雨后春笋般的流派一样，概念音乐剧给我们一种创新的现代性。很莫名，桑坦的 Into the woods 是我很喜欢的一部概念音乐剧。可能是因为它是由童话改编的缘故吧，至少有些基础了，容易理解嘛。也可能是因为这部剧还不是很晦涩，有传统的影子吧。 百 老汇著名导演、剧作家及词曲作者斯科特·米勒（Scott Miller）说过：“我们去看桑坦的音乐剧，因为那会让我们更加了解这个世界以及周遭的人们。”桑坦自己在谈到他的代表作之一《伙伴们》时也说过：“我 们希望人们看完能大吃一惊。希望台下的观众会开怀大笑两个小时，回到家却发现自己睡不着觉。”或许这才是桑坦之所以伟大的最本质的原因。 但是，过分关注周遭的黑暗的艺术，不论价值有多高，还是让大众有些不愉快；但是若从童话的角度，在人们普遍追忆起童年的生活的时候，在不经意中就打开了观众 的心灵之窗，让观众在潜移默化中渐渐接受剧情里的严肃思考，这实在是一种很巧妙的策略。这就是 Into the woods 在音乐剧之外的魅力。就像文章的题目所说的，Into the woods 真的 not only musical—— Once upon a time 是许多童话故事的开头，I wish 则是许多童话故事的起源。在童话故事里，所有的 wishes 最后都以 happy ending 作为结尾。而 Into the woods 则呈现了 happy ending 以后的故事。桑坦将灰姑娘、小红帽、杰克和魔豆、长发姑娘等四部大家耳熟能详的格林童话故事重新阐发，说的是’wish’和 ‘maturity’。前半部分是带给观众的是一种全新的童话体验。而后半部分则是各位主人公的梦想成真之后的故事——灰姑娘变成了公主，面包师夫妇有了 孩子，杰克从巨人那里偷来的钱使他富有，小红帽平安回家，长发公主也和王子私奔了，巫婆也得到了青春美丽。但是故事并没有结束。就像许多孩子听完童话故事 后会发出的疑问：这之后呢？王子跟公主在一起了以后呢？桑坦的世界里，更关注的就是这故事后的故事！ 音 乐剧一开始，一个讲故事的人 （Narrator）开始叙述他们的故事，而各个主角们也同时叙述他们各自的愿望：Cinderella 想到宫殿去参加连续三夜的舞会，Jack 希望 Milky-White 能挤出些牛奶来，面包师和他的太太则是希望能有个孩子。舞台布局非常独特，他们从雕塑般的静止中神奇般的恢复活动，这本身给观众一 种童话里才有的独特感受。按照中国传统的说法，叫做先发制人，也有西方的音乐剧评论家说，音乐剧若能在前十分钟营造出核心的气氛，那么观众就很容易接受后 来的 情节和思想。那么桑坦的 Into the woods 无疑做到了。 概 念音乐剧的宗旨是通过情节的烘托来表达作者一个明确的 思想或者观点，而不去管情节的连贯性和完整性。这一点是我不怎么欣赏的。音乐剧是在时间和空间的四维中的艺术表现，应该体现时间和空间的特性，而不是纯粹 的论说文，应该更有人性。人性的概念，不是纯粹了逻辑，应该是在原有的音乐剧的基础上强化理性，而不是为了理性而抛却原有的东西。这样的音乐剧所体现的人 性是不完整的。虽然 Into the woods 是一部概念音乐剧，但是它的故事是完整而且巧妙的，当然其中某些不合理性被它本身的童话性质而掩盖了。我们看概念音乐剧，就好像上帝看我们一样。没有直线 的因果，一切都很错综复杂。如果你想体验上帝的视角，那就看一看概念音乐剧吧。（这是我的个人体会。不知道准不准确，自以为有些道理，至少揭示了概念音乐 剧的某些特质） 在 原来格林童话里的完全不相干的人物在泰坦的笔下则产生了紧密的联系，而且一点都不牵强，反而符合童话的奇妙性。前 半部中，虽然大家到森林里去的动机不同，故事线索很多，但是一点也不觉得乱。如果硬是要故意挖掘一下，也可以说泰坦在剧的前半部分主要说明了世界是普遍联 系的。在世界上，和你发生联系或者即将发生联系的人远比你下你干的多。而且每个人付出了自己的一些东西，与别人交换，从而换取了自己更需要的东西，从而得 到了快乐。只想得到而不愿失去的人，不会幸福。当然，在细节方面，也是有寓意的。比如说，小红帽和大灰狼的故事，象征着女孩在成长过程中，对外界社会特别 是对异性的认识的发展，非常有启发性。当面包师太太独立获得了金色的头发的时候，面包师才认识到一个家，不管是自己一个人的，更是两个人共同努力，才能经 营得井井有条。——这是泰坦的现代家庭观念，值得我们反思。女巫得到了青春，但是失去了女儿和魔法——诠释者得失的哲理。女巫和 Rapunzel 的关系就 是代沟越来越明显的现代社会中，家长们最苦恼最矛盾的心理，也是儿女们最不解而反抗的表现的典型。总体来说，上半部的故事是喜剧的，是童话的。 而 我更喜欢后半部，现实的后半部。因为有了前半部童话般的铺垫，观众已经进入了欣赏的最佳状态。女巨人的出现，就如同一声惊雷，造成了一个全剧的大转折。观 众们的美好的思路一个急刹车，在紧张中更急于知道后续的事件。而当一个个人物从幸福跌到贫病死亡中去的时候，童话消失殆尽了，眼前是一个真实的世界。面包 师的家被毁了，小红帽无家可归了；女巫要把杰克交给巨人，而面包师夫妇和小红帽却决定保护他；两位王子变心了——得到的东西总是不如得不到的——人的一大 致命弱点；面包师太太和王子的邂逅……大家在巨人（在剧中应该表示一种灾难吧）面前，人性中的阴暗面得到了充分的表现，由于童话的特质似乎还表现的很集 中。但是最终，在亲人朋友的逝去中，尚存者们开始意识到大家要团结起来，才能战胜困难。最后终于杀死了巨人，但是后半部给人的感觉确实沉重的，因为它说到 了人的心坎上。 概 念音乐剧的灵魂是思想，我已经说的差不多了，再来谈谈音乐吧。我觉得 Into the woods 里的音乐很好听，又很符合人物个性。充分体现了泰坦早年在词曲方面的苦工与造诣。在这些音乐中，Hello, Little Girl 和女巫在面包师家里的那段唱词都很好听。No One Is Alone 则意味深长，余音绕梁。其实我对音乐是一窍不通的，只能这么感性地谈一谈。可能这个音乐剧中的音乐拿出来单独听未必好听，但是在剧中你无法否认 它的独一无二的恰当。这也就是桑坦的魅力了。法国的音乐剧可以把音乐拿出来，但是桑坦的音乐，却和剧情联系十分紧密，使得音乐剧不能够完全被单纯的音乐代 替。 Cinderella 这个角色我很喜欢，独立、自信、坚强的女孩，从寒门嫁入王室之后，一肩挑起政务的重担，表现出远胜于夫婿 的胆识和才智。在得知王子的无能和不忠之后，毅然放弃王妃的富贵荣华，向平凡中追寻属于自己真正的幸福。相比之下那软弱的神经质的 Rapunzel 就真的 不值一提。 这部音乐剧还有一个明显的特点。那就是前后两部分鲜明的对比，不论是音乐方面还是唱词方面。但是这一切又都是为唯一的理性内核所服务的。从上半部的 ACT 到下半部的 THINK 和 LISTEN 的转变，诠释着一个真实的人生。 最 后说一点，这部音乐剧和大多数百老汇的风格一样，轻松，愉快。各种爆笑的对话往往让人忍俊不禁。在幽默的气氛中，将道理慢慢渗透入人心。百老汇，我总算有 些了解并且有了一定的爱好了，这是这学期最大的收获。INTO THE WOODS 我还将继续看下去，因为它很深刻，就像一本耐人寻味的书一样。当然啦，它也是我能够理解的一部概念音乐剧。
Be or not to Be——人类的结局
2010-10-05 · 3 分钟 · #哲学
宇宙是永恒的，但是人类却不是。当然，如果宇宙在某一时刻开始收缩最后坍塌的话，就连时间和空间也可能不复存在。当然在目前人类的认知范围内，讨论这种极端的情况是没有任何建设性意义的。那么在可预见的范围内，人类的结局会是什么呢？这是一个哲学命题，笔者不才，斗胆提出三种大概的通俗设想抛砖引玉，供大家思考：
中秋随笔
对我而言，中秋，是一年当中唯美的日子。不仅仅是因为这一天的月亮格外的圆！ 闭上眼睛，闻着夜色，勾起很多泛黄的经典： 皓月当空——嫦娥的广袖灵动飘逸，玉兔的皮毛纯洁无暇，月桂的暗香醉人心脾，吴刚的叹息抑扬顿挫…… 举杯邀月——李太白的床前冷似霜，孑然与黑影共赏明月；苏东坡的亭台清如许，遗世兮独立乘风归去…… 月下吟香——凸碧堂的笛声催情思，凹晶馆的联诗空寂寞；史湘云之寒塘渡鹤影，林黛玉之冷月葬花魂……
读《少年维特之烦恼》之后
《少年维特之烦恼》，歌德用这么一个在我看来有些奇怪的题目来命名他的这本有些另类的爱情小说。 少年维特之烦恼 因为我没有查过德文版，所以不知道这是不是早期的翻译把它引进中国时的“妙笔生花”。但无论如何，这都不会影响我对这本书说说自己的一些看法。 这是一本在中国中学教育中立有一席之地的所谓的“外国名著”，但是已经考入大学的我之前从来没有读过。闲来无事，慕歌德之名，读了这本小书。在我看来，维特是一个敏感激情的青年，在他身上，优点发展的过度了，而缺点又放任其发展。他和绿蒂的暧昧与恋情，不是他的初恋，他的内心有的是少年老成，所以我对少年维特的称法颇有异议。“是不是中国的教育界人士为了让它更能贴近中学生，故意偷换概念。他在绿蒂和阿尔伯特之间充当第三者，还说自己烦恼？所以歌德的这个题目和书中的情境很不符合。 维特是一个很不现实的人。他很有才华，但是却活在自己的世界里。绿蒂则是欣赏维特的才华，并且也喜欢他的率真。在他的身上有自己丈夫阿尔伯特不曾有的气质。所以一直和他保持暧昧关系。她其实既不愿失去阿尔伯特也不愿失去维特，因为前者是她的现实，后者是她的精神。最后，维特选择了自杀，而绿蒂也就失去了一个很重要的精神世界，再也没有人用那种爱恋和期待的目光注视着她…… 这个故事用书信体写，在歌德那个时代算是先锋，但是现在已经很普遍了。所以这算不了是把它选为教育学生的一个题材。而就其内容，这么一个似是而非的三角恋也不是我们学习的榜样。 虽然我读了以后，对维特的某些天才想法也很赞同，但是这么的敏感心情，一般人不会理解。所以我知道这不适合对中学生来宣传。如果有人喜欢，自己可以有选择的读。
大学里的实验是这样的
2010-07-13 · 2 分钟 · #清华
大二一年，忙忙碌碌做了大物实验、电工电子实验、基础力学实验等等，都是敷衍过去的。虽然我想好好学实验，但是总是没有精神。在清华，实验对大家来说大致是如此。我只是觉得实验十分无聊。但是进入小学期以后，开始了真正的实验。我觉得实验是另一片天地。 以前做实验，都是老师把实验的前期工作做完了。比如说试样的制备，方案的设计等等，所以等到我们去实验室的时候，做的只是实验的尾巴！实验的精华在哪里？我不能明确说出来，但是我知道做全整个实验，对我们的动手能力和创新思维是很有好处的，而且某些细节还能培养我们的某些品格呢！！！
世博行之法国馆
2010-07-09 · 1 分钟 · #旅行
喜欢法国，只是自己想象中的法国，用浪漫来装饰的法国。但是法国的确如此。 法国馆排队不是很长，但是要选择恰当的时机去。 排队的时候，能看到馆门口的那几幅人物画，还是很有情调的。 法国馆有一本官方杂志，简直就是时尚杂志。 法国馆进门小广场，中心有一个喷泉，很小但是很有情调。这个广场周边都是建筑，建筑上依附着绿色的植物，给人眼前一亮。坐着电梯上了二楼，看到对面德国馆黑压压的一片。法国馆的二楼是一条环形的走廊，有各种法国建筑与城市的投影画，有个小小的展厅让人感觉是雨雪纷飞，很有情调。过了这里，是一个法国皮包的展示，魔术秀，漫天的星光可以放进一个包里，也可以放飞到天空，模特配合的不错。
清华学校研究院
正名 通俗在说的清华国学院属于清华大学么？不是，国学院的全称是清华学校研究院国学门。当时清华学校有三个独立的机构组成，分别是旧制的留美预备部、大学部和研究院。而由于经费问题，当时研究院里只设立了国学门而已。当时的国学院应该在清华学堂里。 印象 就个人而言，我觉得国学院有种桃花源的影子，美好，理想化，又令人向往，在虚无缥缈间。 就这一点，陈原平教授的《解读作为神话的清华国学院》里提出问题：为什么清华的国学院比北大、厦大等等更能吸引公众的目光。 因为清华研究院是一个完整的故事，特别适合于讲述。总共才四年，那么多优秀的学生，还有传说纷纭的四大导师。这是一个头尾完整、充满浪漫气息的、略带哀怨的 学术传奇。当然，也不妨坦荡承认下来：清华国学院确实就是一个神话。稍稍回顾一下，一个只存在过短短四年的教育机构，竟能拥有梁启超、王国维、陈寅恪、赵 元任和李济这样的老师，并能培养出像吴其昌、徐中舒、杨鸿烈、周传儒、高亨、姚名达、谢国祯、陆侃如、朱芳圃、戴家祥、王力、姜亮夫与罗根泽【1】这样的学生，恐怕随便你放眼宇内，再没有哪个学府可以做到了吧？甚至，即使像哈佛那样得天独厚的学府，让它只在四年内招收七十个学生，也难以保证就能培养出多达 四十以上的知名学者！在这个意义上，就算承认清华国学院是个神话，那也一点都不过分。再者说，无论是外乱还是内耗，这个曾像流星那般一耀而过的学院，以及 其导师陈寅恪为其导师王国维所写的、如今已是残损斑驳的碑文，都一直在激励着后学们坚持求索，保持操守、守护文化，这难道还不是一个神话么？ 背景 结合当时中国的学术界，通俗的说，西方的洋文化和科学技术需要消化，本国的文化需要整理，以适应国情的需要。因为毕竟中国不是西方，中国社会和文化有自己的特点。这一点，学术界渐渐有了一定的认识。 为什么上世纪 20 年代所有的中国大学办研究院时，都从国学开始？两个原因，一个是民族自信心，一个是钱。一个外在制约，一个内在需求，使得所有人办研究院时，都从国学开 始。吴宓再三强调的一点是，我们研究的是中国学术文化之全体，而不是中文、历史、哲学等专门学问。这话，在某种意义上，是对着大学部说的。因为，1925 年研究院建立，很快地，清华的国文、历史、哲学、英文等系也都建立了。这样一来，学校里并存两个结构，一个是国文、历史、哲学这种现代学科体制，一个是相 对传统的国学。这两者在办学理念上是有区别的，将来的矛盾，就蕴藏在这个地方。稍做清理，不难发现，研究院的主旨是：第一，谋求学术独立；第二，铸造中国 的国魂；第三，使用科学的方法；第四，研究的是作为中国文化整体的国学，而不是西方学科体系的文学、历史、哲学；第五，经费所限，只能先办国学。对于清 华，国学院在不同人眼里有着不同的地位。一类，以李济赵元任为代表，把清华研究院看做是走向大学的过渡机构。另一类人，以梁启超王国维陈寅恪为代表，把它 看做国学的真正的研究机构。但是 1929 年时，王国维先生已经辞世、梁启超先生也不常在清华等一系列原因，前一类人占了上风，所以这么出色的国学院就此陨落了。
新年随想
2010-01-01 · 4 分钟 · #纪念#清华#志愿者#职场
或 多或少，人都有这么一种癖好——喜新厌旧。这可能说的有些夸张，但是人对于新事物普遍存有一份莫名的激动和兴奋，这一点是无论如何也不能否认的。新，代 表着一种希望；新，代表着一个开端；新，是一个天使；新，是一曲欢歌；新，照亮我们的明天……听，“新”又在召唤着我们呢！是新年，是新的一年，公元 2010 年。离罗兰-艾默里奇的《2012》又近了一步。“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”王安石的《元日》里的情景已经不再。但是校园里，大家的嘴 边已经挂上了“新年”这个关键词。 生 活在空间和时间构建的这个四维世界里，人类对世界的终极追求归根到底是对这最基本的要素的追求。帝王将相纸醉 金迷的奢华生活是空间物质世界的追求，而“但求长生”的梦想则是对时间的终极追求。作为一个普通人，我们所能做的仅仅是盼望新年的到来，盼望着来年在各方 面“更上一层楼”。 但是新年究竟新在哪里呢？ “Tomorrow is another day!"(明天毕竟是全新的一天）——这是一 句很经典而广为流传的台词。新年和明天有多大区别呢？新年是周期性的太阳公转的回归；而明天则是地球自转的周期性时间。但是为什么大家对新年有更多的憧憬 呢？因为明天的事情多是今天就能预测的，有些甚至是今天剩下的留给明天，不得不做的工作。而新年则不同了，新年是 12 个月，是 365 天，是 8760 个小 时，是 525600 分钟，是 31536000 秒。新年是一个大舞台，有太多的不可知，有太多的机遇和挑战。今年的遗憾新年可以弥补；今年的爱情新年更加浪 漫；今年的成功新年应该继续……不像明天，没有太多的制约，可以畅游自己的思想王国。真正的新年，等新年到了再说吧。先列出一大堆雄心抱负，管他新年能不 能实现！ 新年，不再疲于应付作业考试！上课要注重效率，要不然，交的学费不是打水漂了么？课后要合理安排利用时间，在作业之外进一步提升自己的专业素质。毕竟学习是第一位的。怎么说也应该去拿个奖学金激励一下自己，顺便改善一下自己的生活水平。 新年，社会工作更加马不停蹄！要顺利融入社会，毕竟不能只读圣贤书吧。对旧岁的社会工作中取得的成绩，我相对比较满意。新年，争取在各个组织中担任骨干，进一步锻炼自己的能力。实现半个世纪之前蒋南翔老校长所说的“又红又专”。 新 年，一定要多听讲座报告哦！讲座，开阔我的眼界，培养比专业更深更广的视野和思维。李开复先生的讲座、搜狗输入法的讲座……展现一个不同的世界。今年王培 元老师的《大学语文》在某种意义上就是讲座，人文的讲座，帮助我在理工和人文中间找到一个平衡，每周带我徜徉在人文的空间里，让理工的脑细胞也能享受人文 的唯美。 新 年，在志愿活动中自信微笑！志愿精神，净化心灵、提升自我，还能感染并且影响更多的人。何乐而不为呢？09 年的中网志愿者让我过了一把 志愿者的“大瘾”。更何况，我是一名中国共产党员！更应该带好头。新年，清华百年校庆骨干志愿者，一定要好好干啊，用自己微薄的力量为清华的百年校庆添上 一道更亮丽的色彩。 新年，希望在感情上找到寄托！年年都过光棍节，新年争取在光棍节之前解决一下个人问题。以前曾经信仰“随缘”，但是来年必须信仰“什么都要主动争取”的信条了。因为天使丘比特不会把神箭射向你，除非你主动表达爱意。有些事情错过了，会后悔一辈子。 新 年，在时间神秘的面纱后面，就像陶渊明笔下的桃花源，令人神往，又不可捉摸。但是走进新年，你可能会发现，那不是你所预想的新年，绝不是！哦，那该怎么办 呢！我们应该清楚，虽然新年在宏观历史的记录中是新的一页，但是单个微观人生中时间是连续的，今年和新年还是有着千丝万缕的联系。可能今天的某一件事情就 是明年你的关键转折点呢！ 所 以，新年，不能光在纸上发发感慨，建一个空中楼阁，自己顶礼膜拜；新年，应该从现在就要做起，务实地计划，务实地过好 每一天，然后你就会发现其实每一天都能像新年一样让你兴奋让你微笑。因为你每一天过的都很充实，每一天都有进步，每一天都是新的感觉，新年的感觉！那是一 种能够主宰自己的信心，那是一种获得自己想要的喜悦。 其实，真的，每一天都能过的像新年一样！如果我们把明天当做新年，我们一样可以获得新年的感觉。
浅谈农村老龄化问题
2009-11-04 · 6 分钟 · #健康
导言 随着改革开放的力度不断加大，社会经济迅猛发展，中国社会面临着“未富先老”的巨大风险，社会整体提前进入老龄化阶段已经几乎无可避免。社会各阶层对老龄化 及其所引起的问题的关注度不断提高。笔者发现，不仅 80 后和 90 后的城乡差距比较明显；老年人中也存在着类似的现象。相对来说，城市老年人普遍享有稳定的 养老金，社会福利制度和公共设施以及医疗条件都较好，而且子女在身边的居多。空巢现象不明显。而这几点城市老年人的优势恰恰是农村中同代人所无法企及的。 笔者认为关注中国老龄化问题，就不能避开农村老人的生活问题，特别是农村空巢老人的生活和心理。据 了解，全国有 70%以上的老年人分布在农村，农村老龄化问题尤为突出。因此笔者决定对这个问题做自己力所能及的调查和分析。在春节的闲暇时间，笔者利用互 联网查询了该问题的已有观点与看法。由于家乡是个小地方，而我关注的该问题则具有普遍性，所以在讨论中没有刻意局限于我们当地。当然，在春节期间，笔者利 用回农村老家走亲访友之际了解到了 09 年发生在老家的空巢老人的事情和农村中大家对这种现象的真实看法，促使笔者深入思考该问题并且提出相关解决的方案。 正文
北京的首场大雪
一早起来，窗外很亮堂。我的眼前也一亮—— 是雪！空中飘着的是雪，树上挂着的也是雪，地上铺着的也是雪。虽然还不是很厚，但是已经相当可观了。自可大饱眼福。雪，看上去很纯洁，很轻盈，难怪很讨人喜欢。室友来自广西，没有见过这么大的雪，今天终于如愿以偿了。我也很喜欢雪。但是今天早上，我没有欣赏她的时间。因为机械原理有一节讨论课。所以不禁要嘀咕了：早不下晚不下，为什么偏偏要这时候下雪呢？可是生活中常常有些事，是我们不得不做的。有些事，单独看来是一件好事，但是在一个特定条件下就可能不那么可爱了。雪，不是么？
理发
回到清华，两个月了，没有理发。忙着金工实习，忙着社会实践，忙着中网志愿……累并快乐着。 端详着镜子中的自己，有些陌生的感觉。自己暗问自己，是不是因为头发太长了呢？于是决定去理发。清华 C 楼的理发店已经是臭名昭著的了，既没有水准，服务态度又欠佳，所以去了福园。福园也去过几次了。每一次的感觉都不错，至少是服务周到，价钱便宜。
中网记
在今年的中国网球公开赛上，我当了 10 天的票务口的志愿者，来回于各个票亭之间，见识着各种各样的人。希望写下来和大家分享。 单从买票的情况来看，也能看出人间百态。 （1） 中 国贫富差距很明显。有些人来买票或者来升级门票，对票价很是计较。虽然问得很琐碎，但是我还是很耐心的为他们解答。因为我们家也不富裕，所以我很能体会他 们的心情——既希望看一场高规格的比赛，但是又难以承受高昂的票价。但是也有一些人，一掷千金，开口闭口都是 VIP。你可知道 VIP 一张要多少么？都是上 千的。我还接待了一个背着专业相机的男士，他赶来的时候，日场只有一场纳达尔的比赛了。但是他还是花了 1800 元买了一张 VIP。
记中国网球公开赛志愿者经历
在今年的中国网球公开赛上，我见到了小徳等一众体坛巨星，也当了 10 天的票务口的志愿者，来回于各个票亭之间，见识着各种各样的人。希望写下来和大家分享。 单从买票的情况来看，也能看出人间百态。 中国贫富差距很明显。有些人来买票或者来升级门票，对票价很是计较。虽然问得很琐碎，但是我还是很耐心的为他们解答。因为我们家也不富裕，所以我很能体会他 们的心情——既希望看一场高规格的比赛，但是又难以承受高昂的票价。但是也有一些人，一掷千金，开口闭口都是 VIP。你可知道 VIP 一张要多少么？都是上 千的。我还接待了一个背着专业相机的男士，他赶来的时候，日场只有一场纳达尔的比赛了。但是他还是花了 1800 元买了一张 VIP。 外国受金融危机影响严重。现在中网越来越受到各方的重视，外国人士也纷纷来中网一睹众星的风采。但是很多人在高票价下都摇摇头。有些人在掏钱的时候，钱是一张一张数的，非常珍惜。甚至有人一开口就用英语问有没有最低票价了。当然现在学汉语的洋人越来越多，所以在中网看见一个能说一口流利中文的碧眼金发，一点也不稀奇。 最有趣的要数黄牛了。也不单单有趣，有些的确令我们深思。最先，我看到的黄牛是在大票亭那里。但是随着时间的推移，票价越来越高，黄牛们蠢蠢欲动，纷纷走到 里面的升级票亭。在升级票亭，我和一个保安成了朋友，还互留了联系方式。他的经历很丰富，虽然文化程度不高，但是世面见得比我多，一些明星出席的场合都去 过，手机里还有冯小刚章子怡的照片呢。国庆阅兵也去了。张艺谋的图兰朵现场也去了。有一天，黄牛来找我们，希望我们提供票根。原来，这个黄牛钻了一个空 子。其他黄牛是干倒卖票的，但是他竟然做的是无本生意——因为进中心球场是需要票根的，中场出来的时候向门口的志愿者要票根，然后还可以进去。这个黄牛竟然专门收集票根，然后让人可以在中场进入。他说让我们提供票根，然后可以卖给他。我是志愿者，怎么可以干这种事情呢。不过的确长见识。后来在大票亭，我又和一个黄牛聊上了。这个黄牛满口盗亦有道。从他口中我知道了黄牛是一种行业。一种全国性的行业。很多黄牛都是哪里有比赛就往哪里跑的。但是和我聊天的那一位冬天要冬眠的，12、1、2 三个月在家休息。说到黄牛的职业操守，他很愤慨。说，有些外地黄牛倒票就算了，但是倒的票应该要保证是真票。由于这些人出现了假票，使得很多顾客对黄牛不再信任。他们要拿出一些身份证明，才能使人相信，令我哭笑不得。——这就是所谓的盗亦有道。
中网日志
早上被“Kiss the rain”的手机闹钟叫醒，一看时间，还早，就 6 点嘛。当第二次自然醒来的时候，一摸手机，不敢相信，已经 8 点十分了。揉揉眼睛，还是 8 点 10 分。这时候，才真正意识到，糟了！！！因为去中网的班车 7 点 50 就开了。洗脸刷牙，速战速决。好好安慰了一下辘辘饥肠，直奔清华东北门。不知怎么的，竟然没有出租车。好不容易来了一辆，竟然不知道中网。而一旁有人敲竹杠，狮子开口，要五十。我真不知怎么办。因为我知道行情，有同学打过，只要十九元。看看那个出租车还没有走，所以我就抱着试试看的心态走过去，建议我的指点他开车，希望能够顺利到达中网场馆。就这样我终于在二十多分钟以后看到了中网的标志。结果他们的班车也才刚到。只是我花了 20 元钱买了一个教训。以后应该再也不会睡过头了吧。其实我是一个很守时的人，一般的事我都会适当早到。只有睡觉，倒真是没法抵挡。人啊，还是这么渺小。
中秋忙碌在中国网球公开赛
今天是本学期起得最早的一天。即使平时要去占座，也没有这么早。何况今日是中秋节，不是风流的钟丘杰，也不是多情的钟秋婕。但是班车不等人啊。因此深切同情天下一切上班族……其实我也只是赶着早班，去北五环的国家网球中心做一名小小的中国网球公开赛志愿者而已。
中国网球公开赛志愿者培训记录
来北京晚了一年，所以错过了 2008 北京奥运会志愿者的宝贵机会。今年，适逢祖国 60 周年，在十一期间，我有幸将成为中国网球公开赛的一名志愿者，负责票务纠纷。 昨天中午上完理论力学，我急匆匆的赶往清华东北门，前往中网比赛现场进行相关的培训。一同前往的同学们兴致都很高昂。
一路向西之陕西行
从来只走南北干线，没有大跨度的西行的记录；从来西部只是一方想象中的土地；从来……不见秦时明月汉时关，不见平沙莽莽黄入天。因为希望体味那份粗犷与古典，我心里早就默默地决定——今年的暑假实践一定要“一路向西”。正好我们室友组织了一个赴陕西的支队，我便欣然加入了这支队伍。
金工实习
回到清华，已是八月。 迎接我的是为期三周的金工实习。听学长说，金工实习既辛苦又开心。但是世上一切事物的真实面纱需要自己去揭开。就像小说，一千个观众眼中有一千个哈姆雷特。 今天是第一天。晚间的雨给清华园带来的是一份轻灵一份雀跃。草丛中的水珠折射着晨曦，反射在我的眼里，幻化成一份对实习的憧憬。跨上单车，一路向南。十多分钟就到了照澜院东边的工厂车间。
奔跑在路上
高中的时候了解过清华，且不论闻名遐迩的国学大师和科学精英，老清华有两样东西是别的高校所不具备的。一样是过硬的外语，这当然是留美预备学校 的特点了，还有一样就是清华的体育。高中的体育，给人的印象无非是打打篮球，跑跑步，期末时来一两个不伦不类的测试。所以那时候，我很难想象，在清华，体 育会以怎么样的面貌出现在我的面前？