随笔
垂钓随感
周末的早上，同事约我去乡下鱼塘钓鱼。除了小时候玩过青蛙钓过小龙虾之外，我还真没钓过鱼。在我眼中，钓鱼是一项很高雅的活动，陶冶性情，培养耐性。所以我欣然前往，希望能够加入垂钓一族。 驱车下乡，听同事介绍，乡下有很多鱼塘，专门开发成了农家乐的形式。有的是一个大鱼塘里面青草鲢鳙鲤几大家鱼都有，也有的是几个小鱼塘，每一个鱼塘只有一种鱼。因为第一次钓鱼比较匆忙，没什么准备。鱼竿和饵料都是同事的。这位同事姓周，是个小有名气的画家，擅长牡丹，艺名谷隽。以我的了解，钓鱼是他除了画画、麻将之外第三大爱好了。在他的指导下我有模有样地调整杆长和浮子，准备饵料。饵料是蚯蚓，我们残忍地用钩子贯穿他们的身体，然后沉到水里引诱鱼来上钩。这是种怎样的命运啊！我对浮子的动静没经验，往往钩子已经被鱼吃的光秃秃了还傻傻地等着它上钩。于是不停地穿蚯蚓，而这个举动不停地破坏着我本来满怀期待的心情。我痛苦，是因为看着蚯蚓扭曲的身体激起了我泛滥的怜悯之心，而不是因为没有鱼上钩而恼怒。实际上我本来就是来体验垂钓的过程，做了好空手而归的准备。清风徐来水波不兴，树荫下静静如雕塑的身影，桶里面悠哉悠哉的鱼儿。大脑一片澄清，就像水面泛着粼粼波光。鱼线一颤动，向上一甩鱼竿，一条活蹦乱跳的鱼出现在草丛里。这是我想象的垂钓。看到我一直都没有钓到鱼，同事来细心地指导我。终于我也钓到了几条鱼。但是……一条鱼把鱼钩吞到了“喉咙”里，一条鱼的鱼钩勾在鱼鳃里，一条鱼的上嘴唇被撕裂了……这些场景也不是我能够预想的。我表面上很开心，感谢同事的帮忙。而内心已经流泪了。无论是蚯蚓还是上钩的鱼，都刺到了我内心柔然的地方。
宁得罪小人，不得罪文人——读《蒋介石评传》有感
也许因为同是浙江人的缘故，我对老蒋一直很有兴趣。无论是奉化溪口镇的瑞元无赖，还是执掌华夏的乱世枭雄，抑或是退守台湾的耄耋老者，我都希望了解更多。所以当多看阅读限免《蒋介石评传》的时候，我第一时间开始了阅读之旅。我不了解李敖，之前也没有读过他的作品。只知道在蒋介石的统治下，李敖受到过非常不公正的待遇，以至于在蒋介石去世很久以后还一直公开敌视蒋介石，用自己的刀笔刻画一座座“蒋介石的跪像”。李大师在《蒋介石评传》自序中已经表明了自己这种态度，所以我完全不期待出自李大师之口的蒋介石会是什么好人。因此我是抱着更加客观的态度去读这本书的，希望能够了解一些其他传记中不曾有的史实，从不同的角度了解蒋介石。但是没读多久，我就开始纠结不已，最终硬着头皮读完上半部之后再也看不下去了，只能说蒋介石得罪了不该得罪的人——“宁得罪小人，不得罪文人”。
爱的选择
许久不看大陆剧，也基本不看言情小说，但在朋友的极力推荐下点开了桐华小说改编的大陆剧《最美的时光》。“不老男神”钟汉良饰演的陆励成和“氧气美女”张钧甯饰演的苏曼甚是抓人眼球，让我回到了高中时候看芒果剧的青葱岁月。电视剧在 2013 年的最后一天，以番外二的出现画上了一个句号。网络上对于电视剧三个结局，有人喜欢苏宋，有人喜欢陆蔓，当然也有人喜欢开放式的结局。进而开始争辩谁才是男一号，宋翊还是陆励成。而我觉得，他们两个没有谁是绝对的男一号，他们只是苏曼爱情的两个选择。
多看阅读的下一步
微信之外，在国产的 app 当中，我最喜欢的当属多看阅读，最离不开的也是多看阅读。在我眼中，多看阅读 UI 简单美观，操作方便，功能实用，内容丰富。现在我 90%以上的阅读都是在多看上完成的，另外还有 10%是 pocket。我属于 IT 上“崇洋媚外”分子，总觉得国内的都是山寨货，而且不安全，说不定哪天就没了，以至于直至今日，我依然忍受着 evernote 时时抽风也不用印象笔记，原因就在于服务器所在地的差别。最早的时候，我使用亚马逊的 kindle 看书。亚马逊的 kindle 是国外老牌的电子书了。第一次接触多看阅读的时候是在同事的 iPad 上面。我对多看阅读早有耳闻，当时没怎么当回事儿。因为在我的印象中，国内的电子书 app 有很多，看看言情、武侠、修真等等还凑活，如果要看专业的 pdf 或者做做笔记什么的，恐怕顿时就集体无能了。但凡事都有一个例外，比如说多看阅读。
The Song of Wolf
When we are young,we are often told that wolves are evil and cruel.If we weep,adults may frighten us that a wolf is coming.Many editions of the well-known fairy tale Red riding hood also describe a scaring wolf intending to swallow the little girl.After all the years,we can still think of the green creepy eyes like a ghost in the darkness.But it is not the whole thing. Wolf Wolf is a species that lives long enough to be honored as one of the perfect species in the evolution so far by biologists.For public,wolf reminds us of dog,who shares the same ancestor with wolf.I love wolf far more than dog. It is always touching that we heard about storys that a dog is so loyal to his master that he never leaves even when his master is dead.Nevertheless I appreciate more about the wolf’s loyalty,the loyalty between each other and between male and female.There is a saying that a wolf only has one lifetime campanion.I never know whether there is any law in the wolves to constraint them to do so.But in modern society we human-beings are sometiomes lack of loyalty even within the legal framework,always making one and another excuses.Is it the evolution that we are proud of? In chinese culture ,we don’t like wolves.
发掘另一个自我 ——《思考，快与慢》读后感
断断续续的，我终于看完了这本所谓的“像是办公室饮水机旁的闲谈一样”的书。对于我这个心理学的门外汉来说，阅读的过程并不算轻松。后来偶然对照英文原版，发现中文版的翻译比较粗糙，有些地方的含义甚至完全相反，这可能也是我读的比较费力的一大原因吧。人生是一场巨大的考验，每个人每天不得不在众多的选择中做出自己的决策。我打算有时间的时候再对照英文原版看一遍。我想，对于这么一本集智慧、有趣、重要于一体的书来说是值得的。当然以下的文字则基于我阅读中文版以后的小结。 思考，快与慢
取治军之道，造企业未来——《向解放军学习》读后感
曾几何时，以《孙子兵法》和《三国演义》为代表的中国古典军事著作为日美企业界所青睐，享誉海外，被奉为商界宝典。而今《向解放军学习》等一系列研究中国当代军事的著作的诞生和流传则成为了另一段佳话——企业界开始有意识地借鉴军队的组织形态和行为特征。武装力量作为贯穿人类文明史的特殊组织，在人类历史长河中随处可见，有的如昙花一现，便销声匿迹；有的初时气势如虹，最后不堪一击；有多少能够在很长一段时间保持强大的战斗力和生命力呢？笔者不知道，但是通过阅读《向解放军学习》这本书和以往对我们自己的军队——人民解放军一些粗浅的了解，我认为解放军就是这样一支优秀的军队，的确值得企业和其他组织学习借鉴。 每次大阅兵的时候，我们总能够听到人民军队整齐而嘹亮，发自内心的“为人民服务”的口号声。这是解放军第一点值得学习的。首先，“为人民服务”是解放军的目标与愿景。我们看到无论是洪灾还是地震，他们的确践行着这个高尚的口号。作为企业，也有自己的目标。中国工商银行要把自己打造成为“最盈利、最优秀、最受尊重”的现代金融企业也是所有工行人的愿景。其次，“为人民服务”是一种高尚的思想，能够激发人的善良与美德，进而让人产生满足感与愉悦感。企业的口号或者目标也应该是高尚的，激发人的积极性的——“最优秀、最受尊重”让员工在提供金融服务的时候能够更加细致、周全、和蔼、得体。如果把“为人民服务”套用到企业管理上，则应该是为客户服务、为员工服务；则应该是“以人为本”的人本思想。有人说，企业要想客户所想；苹果前 CEO 乔布斯则认为，企业应该超顾客所想——因为顾客往往不能完全描述自己想要的产品或者服务。无论是哪一种观点，它的出发点却是一致的——为客户提供更加优质的服务。对于一个企业来说，特别是像工商银行这样一个大型的集团企业，作为企业管理者，我们不能仅仅关注企业外的客户，我们的员工这一个庞大的群体一样不容忽视。如果把企业比作一艘船，那么客户是河流，员工是舵手，两者缺一不可。上到军委主席的领导到军队视察都会吃一顿士兵食堂的饭菜，士兵的相亲等家事都是大事，等等解放军关心士兵的生活正是对舵手的关心。现在有很多企业都采取各种措施鼓励员工入股企业，成为企业真正的主人。这种既改善员工生活又培养员工主人翁意识的做法是值得提倡的。当然我相信，还有其他创新的做法，归根到底是要深入员工，想员工所想。
逆水行舟，不进则退
2013-01-01 · 2 分钟 · #清华#职场#哲学#纪念
2013 年的第一天，心情不能平静。度过了所谓的世界末日，迎来新的玛雅纪元，我想说些什么，却无从说起。是的，我的文笔日渐枯竭，因为真正的阅读越来越少。也因为如此，我与人交流的言辞也十分贫乏，进而我的整个精神状态都不是特别正常。自己对自己不满意，但是又无可奈何。总结一句话，那就是一年比一年过得混沌！
乱世之殇
2012-05-03 · 4 分钟 · #历史
列强侵略、政府无能、民不聊生——大陆习惯于将民国归入清末的范畴。历史教科书中描述的民国是黑暗而动荡的，“那是黎明前的黑暗。”闻一多先生曾如是评价。而普通老百姓更习惯于称呼这个时代叫做——旧社会。“旧社会”和“新中国”在不通旧学的笔者看来对仗也算工整，但是如果联想到大跃进和文化大革命等新中国的历史事件，意义上的对仗就值得商榷了。一个朝代对于前朝的政治评价往往是不够中肯的，而隔朝之后往往态度转弯一百八，有点类似于“隔代亲”。当然，我们普通人是不关心政治的，至少政治不会是我们的正经事儿。这几天网上盛传“爷爷的笔记本”，让人感慨颇多。一本民国时期普通的医学笔记本让多少人自叹弗如。工整的小楷，清晰的手绘插图，关键还是治学的态度。想当年鲁迅先生在日本学医的时候，藤野先生的要求也不过如此。如果现在的医生们都是这样熬过来的，斥诸新闻中的医患纠纷会少很多吧，当然这是浑话。
第三个人
2012 年被玛雅人赋予了不一样的意义。而对我来说。2012 是我在清华的最后半年。所以今天的 101 校庆，是我作为在校生的最后一个校庆。之后的岁月里，我不知道自己会在哪里，会不会如期回来看看。但是我又不是一个矫情的人，我想我不会经常回来。我注视的始终是我的前方。
国际组组长辞职
李导，你好！ 我也是万不得已，才写这封信的。我认为自己已经不适合呆在学校社工系统了，所以希望在第三届 Buddy Program 结束以后就辞去国际组组长一职。在我接任国际组组长的时候，本服国际部可以说在一片废墟之中，我接手之后不能说做的最好了，但是我能够保证的是在我离开之后肯定不再是一片废墟——Buddy Program 的机制已经初步形成，该活动的理念和 buddy 的角色细化等都得到了组内同学的认同，我想是可以继续传承的；Buddy Program 的平台建设（人人网、logo、英文缩写、新的 gmail、调查派账号等等）都井然有序；Buddy Program 的 FAQ(纸质版和网络版)都在建设中（当然一旦我离开，网络版可能会烂尾）；对留学生的信息推送服务启动（并且收到留学生、交换生的欢 迎）在我任职期间，主要就是这些事情。不大，也不小。我只是做到问心无愧。
2012，太阳照常升起
2012 年降临的时候，我是清醒的，是快乐的，是充满希望的。 中国北京清华大学综合体育馆里，顾秉林校长正在新年致辞，两部 Ipad 新年礼物在死循环一般的抽奖中已经有主。 我不是一个喜欢热闹的人，大学四年也仅仅是这一次参加了一年一度的新年晚会。而原因却是明年就要离开清华，希望多留下一些记忆。在这个影视图片异常发达的时代，我并不想对新年晚会做过多的描述。一句话，一如既往的中国式的热闹。当然如果要说第二句，那么我看到的晚会主角是泛北文化。说到泛北文化（这属于我自创的概念），并不是中国北方或者中原的本土文化，而是符合大部分北方人口味的文化，换言之是经过北方文化改造的各种文化。在北方人的常识里，内陆是中国，北方是中国，两广是中国。江南的吴侬软语常常被比作日语。诚然，日语和吴语渊源不浅，如果因此造成了对江南文化的隔阂，我是十分痛心的。当然还有一个原因，那就是江南文化后继无人。即使是在这里大放阙词的我，也不得不承认自己对于江南文化也没有多少继承。所以在晚会上我对于江南文化的边缘化并不意外。只有一台越剧《西厢记——琴心》让我心驰神往。于是我知道了，我的 2012 在南方。 晚会结束之后还有一部新上映的国产电影——《亲密敌人》。已经快一点了。我是健康至上的人，于是选择了回宿舍休息。 微冷，综体前的自行车上都是薄薄的白霜，很美。突然有一种错觉：综体跨年之前是一个世界，出来之后已经是另外一个世界。事实上也是，毕竟从 2011 纵身一跃来到了 2012。又想起一个段子，来自一个马来西亚同学的短信——“千万不要在今天晚上 11 点 59 分进厕所，不然后果很严重，你今年出不了厕所了。”当时收到短信的时候还在看晚会，我微微一愣，随即就笑了。时间，真的是很奇妙的小精灵；年、月、日、时、分、秒……都是对她的刻画；人类终归是人类，在这个基础上发明了节日、生日、纪念日……来进一步和时间套近乎，当真有趣。 回宿舍在日记本上胡乱记上 2011 最后一天，然后就寝…… 是时 2012 年 1 点 10 分。 2012 年的第一缕阳光探进紫荆公寓的窗户的时候，我还在熟睡。 2012 年的第一天，也是中国传统节日——腊八节。 起来之后开始码字。 可能是因为天天写日记的缘故吧，我不是一个喜欢年终总结的人。但我却不愿意我的《書鉴·辍耕录》在 2012 年的第一天缺页。写什么呢？无非也是总结和展望吧。 2011 年对我来说的确不平淡：人生第一个 wordpress 网站（辍耕录）经营一周年/参加清华大学百年校庆相关活动/坚持学习日语/交叉推免研究生失败/应聘 ICBC。我发现无论我做什么样的决定，我的家人，特别是我的母亲必然坚定地支持我。所以我要感谢我的家人。 2012 年的展望： 上半年：完成本科毕业设计/写小说/经营小 R 网络和《書鉴·辍耕录》/锻炼身体 下半年：熟悉工作和业务，经营人际关系等 当然，心态和健康是最重要的 2012，太阳照常升起。 希望每一个人都幸福！
若有来生，莫如相忘 ——无关电影，只是故事
一座古老的房子，一棵千年的杏树，一段前世的姻缘，如此故事在《聊斋》里恐怕讲过千遍，无人在乎你的恐怖，在乎的只有落泪与否…… 片头清新的钢琴独奏就像盈盈的春色渐渐铺满了古旧的宅院，女子清澄的目光流转，尘封在院落里的悲情恋歌也渐渐奏鸣，千年不倒的银杏古木下伫立着默默等待了五十年的爱人。娇靥触手可及，可那欲语还休的脉脉柔情已然为他人绽放。
最美的姿态
米洛斯的维纳斯衣袂飘飘，达芬奇的蒙娜丽莎微笑神秘，罗丹的思想者托腮冥想……艺术的天堂 维纳斯 有着最美的姿态。 然而试想这些艺术姿态如欧洲中世纪的宗教形象那般千篇一律，它们还称得上最美的姿态吗?肯定不能。因而最美的姿态当是最独特的姿态。 东坡少时曾苦练书法，先学王羲之，后是欧阳询。但长进不大。一日苦闷饮酒，狂书数字。旦日酒醒，连自己都惊叹于那龙蛇腾走的书法。醉后狂书竟是佳品，不亦乐乎？于是他开始研习自己的书法，终于开创了苏体。曾有人称述建国以来唯一的书家乃开国主席毛泽东。因为只有他的书法才自成一家，又具欣赏性。
大师的对话——莫扎特与贝多芬音乐精神探寻
2011-12-30 · 5 分钟 · #音乐
人类历史仿佛一幅美丽绚烂的画卷。啊！多么伟大的人类，多么美丽的人类；一种兼备有科学与人文的生物。卢梭说：“人就是一根会思维的芦苇”，人类全部的伟大，全部的美都将归功于人美妙的思维。有人说，人类历史上最伟大的两个思维杰作是数学与音乐。每当审视这一美丽的花朵，心中总是不禁产生无限的赞美崇敬之情，同时也引发了深深的思考。 音乐的美从何而来？每次聆听音乐，总能被其美妙动人的旋律所深深吸引，又或是被其深刻伟大的思想所震撼；要么是被这七音十二律无穷的变化构成的色彩斑斓的音响所吸引，要么是被音乐中蕴藏的深刻思想所折服。总的来说，我觉得音乐有其自身的美，也有由它唤起的情感思绪的美。
最后三张狼皮
2011-12-29 · 3 分钟 · #文学
在严寒的西伯利亚，美丽的贝加尔湖畔，矮矮斜斜的是一个小木屋。木屋边上围着坚实的栅栏，仿佛一排英武的士兵围护着中心一个衰老的弱者。木屋的主人是一个猎人，络腮胡子，满脸通红，伴着一条西伯利亚牧羊犬。猎人的卧室简陋但是挂满了毛茸茸的狼皮。整个房间里腥臭不堪。而在他眼里，这个房间里无疑是堆满了一叠叠的现钞，一串串的珠宝，一块块的金条。他仔细数了数，一共是 97 张狼皮。他打算在猎三匹狼就金盆洗手不干了。 西伯利亚
诗意的生活
2011-12-29 · 2 分钟 · #哲学
曾经有一位哲人说过，人，诗意地栖居在大地上。 海德格尔 这句话，本身就充满了诗意的哲理，令人遐想。然而这里的诗意特指五柳先生的“采菊东篱下悠然见南山”吗？当然不是。诗，有各种风骨；人，亦有诸般品格。诗样的生活书写诗样的人生。史诗，情诗，感怀诗，田园诗，军旅诗……其中万种风情，俱在思想二字。
精神恋爱的极致——读《呼啸山庄》有感
2011-12-29 · 3 分钟 · #文学#爱情#哲学#小说
曾有一本书，初付梓便为人不齿；曾有一本书，飘着墨香便遭人唾骂；曾有一本书，是英国古典主义文学创作的高峰；曾有一本书，…… 《呼啸山庄》讲述的是一个封闭的小天地中的家族史。画眉山庄里住着林敦一家；呼啸山庄里住着凯瑟琳一家。凯瑟琳的父亲外出带回来一个孤儿，取名叫希克厉。凯瑟 琳和希克厉相知相爱，而希克厉又与凯瑟琳的哥哥势誓不两立。后来林敦和凯瑟琳走在了一起，希克厉在被凯瑟琳的哥哥赶出山庄之后重返当地并控制了呼啸山庄及 凯瑟琳之兄的儿子哈里。凯瑟琳既不愿失去林敦，又不愿失去希克厉，在狂躁中生下小凯瑟琳而死。小凯瑟琳被迫与小林敦（希克厉与林敦之妹所生）结婚。小林敦 死后，她与哈里终成眷属。而希克厉良心发现，自己绝食而终。
读庄子《齐物论》有感
2011-12-29 · 9 分钟 · #哲学
读《庄子·齐物论》，有这么一种感觉，那就是“仰之弥高，钻之弥坚”，但是又欲释卷而不能，欲摄神而更游。相比于《逍遥游》的大气洒脱逍遥任性，《齐物论》就显得比较精深博大迂回反复。 前一次讨论课上，大家在讨论时特别强调了庄子思想对现实社会的意义。但是我觉得，我们有时候还是应该从历史的角度来审视这本著作。正是 面对战国百家争鸣的 烦乱形势，庄子用道家超然的态度对待各个学派的争辩，庄子乃作《齐物论》，让世人们重新体会与 自然为友的逍遥自适，旨在解开人们心灵的桎梏。庄子主张破 除 社会议论的绝对性，用自然齐一的态度看待人们的是非争辩，并以多元化的价值标准评价人世间的是是非非，从而使人们卸下沉重的心理包袱。道家以道为宇宙 之总法则，认为人和天地万物均出于道，均应遵循道，因此，人们最终向自然之道回归，心灵桎梏得以消除，真正达到逍遥自适的生活境界。 一．文题释义 读 《庄子·齐物论》，就不能避免讨论一下这篇重要哲学散文的题目了。 关于《齐物论》的解题，大致有三种 说法 ：一为“齐物”论，二为齐“物论”；三为 “齐物”论，齐“物论”兼之。第一种“齐物”论，重在齐物，为齐物之论。第二种齐“物论”，重在齐论，为齐论之论。第三种“齐物”、“齐论”兼之。 我的 理解是， 前者是本体论，庄子主张万象齐一于‘道’，本质上是没有彼此 和 差别的，彼此 和 差别都是虚幻的现象；后者是认识论，庄子主张齐是非。陈少 明 先生 在此种解说的基础上进一步将《齐物论》篇名理解为齐物我，合起来构成齐“物论”，齐万物，齐物我三义：齐物论是对各种思想学说，进行一种哲学批 判，其重点不在是非的标准，而是对 是非本身的正当性的质疑。 。 细读文本我们就可以得出这一结论：“齐物论”者，为“齐物”、“齐论”二义，“齐物” 者，万物通化为一于道，“齐论”者，齐是非之论，前者为后者之根基，以“齐物”论来达到齐“物论” 。但是根据课上陈老师的说法，这些庄子的题目有可能是 后人加上去的。这很令人灰心，因为以这个为前提的话，一切相关的讨论将变得毫无意义了。不过话又说回来，这样的讨论还是有助于我们进一步深入探讨《齐物 论》的深意。但就重要性而言，齐论为重：是非之辨（朝三暮四） —— 美丑之辩（毛嫱丽姬，鱼见之深入，鸟见之高飞） —— 生死之辩（丽姬之泣） —— 梦与醒之辨（蝴蝶）中就可见一斑了。
重温《共产党宣言》
引言 未来，历史学家会把 2008 年“全球金融危机”与上世纪 30 年代的大萧条 相提并论。那场大萧条引发了第二次世界大战，改变了接下来 80 年内的金融版图。同样，现在这场危机之后，可能也会出现经济理论、哲学观的重大转变和机制结 构的重大调整。有识之士在这个充满变数的年代，又开始重新捧起了马克思主义的经典著作。今年的圣诞节，有两大礼物——关于中国的书和关于马克思主义的书。 作为一名先进的中国共产党员，我觉得自己很有必要重温一下《共产党宣言》。虽然入党前后，我曾经读过这本书。但是我觉得马克思主义著作是常读常新的，所以借 此机会重温是十分必要的。我们都知道，这本薄薄的册子具有里程碑的意义，标志着共产主义作为一种政治形态的出现。而在这本册子里的大多数观点却没有失去现 实意义。在 2009 年的今天，要想理解西方世界的政治经济、了解资本主义的本质，又想节省时间，读一读《共产党宣言》绝对是一个不错的选择。由于学识有 限，看不懂德文，只能看译著。但是译著有一个致命的缺陷，那就在字里行间不可避免地烙有译者自己的主观理解。这是我们在读一些西方思想著作时应该时时提醒 自己的。 序言